2023年2月7日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

中國共產(chǎn)黨艱苦探索的重大理論成果

中國式現(xiàn)代化理論是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在社會(huì)主義大道上，在長期探索和實(shí)踐中，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大理論成果。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是近代以來世界各國的共同夢(mèng)想。鴉片戰(zhàn)爭以來，在外國列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治下，中國錯(cuò)失了工業(yè)革命的機(jī)遇，大幅落后于時(shí)代，中華民族也遭受了前所未有的苦難。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民和無數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國現(xiàn)代化道路。新中國成立前所進(jìn)行的現(xiàn)代化實(shí)踐，本質(zhì)上是學(xué)習(xí)西方資本主義現(xiàn)代化。歷史證明了資本主義現(xiàn)代化道路在中國走不通。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。中國共產(chǎn)黨建立百余年來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把中國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建制度，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化：在認(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循；進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行；在戰(zhàn)略上不斷完善，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐；在實(shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨100多年的實(shí)踐探索，形成了中國式現(xiàn)代化理論。這一理論的核心內(nèi)容包括：

中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出來的，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛，否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，黨的奮斗目標(biāo)一以貫之，一代一代地接力推進(jìn)，取得了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，中國共產(chǎn)黨勇于改革創(chuàng)新，不斷破除各方面體制機(jī)制弊端，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，充分激發(fā)全體人民的主人翁精神。

中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這5個(gè)方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化，具體體現(xiàn)為：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化的重大原則。中國式現(xiàn)代化遵循的重大原則包括：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。

中國式現(xiàn)代化的發(fā)展途徑。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。要保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)；保持戰(zhàn)略自信，增強(qiáng)斗爭的底氣；保持戰(zhàn)略主動(dòng)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。要加強(qiáng)能力提升，讓領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干。注重在嚴(yán)峻復(fù)雜斗爭中考察識(shí)別干部，為敢于善于斗爭、敢于擔(dān)當(dāng)作為、敢抓善管不怕得罪人的干部撐腰鼓勁，看準(zhǔn)的就要大膽使用。

中國式現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，提供了全新選擇。

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新

中國式現(xiàn)代化理論本質(zhì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。中國式現(xiàn)代化理論的提出，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大理論成果，創(chuàng)造性回答了什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大課題。

回答了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的全新課題。馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會(huì)主義是在資本主義發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)上建立的，因此現(xiàn)代化并不是社會(huì)主義的根本任務(wù)?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義國家都是在生產(chǎn)力落后國家建立的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是社會(huì)主義國家的首要任務(wù)。因此，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是社會(huì)主義實(shí)踐提出的嶄新課題，也是科學(xué)社會(huì)主義理論發(fā)展必須解決的全新課題。社會(huì)主義現(xiàn)代化雖然是馬克思主義新概念，但是馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述為中國式現(xiàn)代化理論提供了根本遵循。一是馬克思主義對(duì)資本主義發(fā)展規(guī)律的揭示。馬克思主義揭示了以資本為中心的資本主義現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)及其弊端，并從資本主義發(fā)展的固有矛盾出發(fā)證明了其必然消亡，從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、歷史發(fā)展規(guī)律的高度為中國式現(xiàn)代化理論奠定了理論基石。二是馬克思主義對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想。馬克思主義勾勒了未來社會(huì)維護(hù)人民利益、實(shí)現(xiàn)共同富裕、致力于人的自由全面發(fā)展和人類解放的制度構(gòu)想。三是馬克思主義對(duì)現(xiàn)代化道路多樣性的闡釋。馬克思在研究東方社會(huì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展道路和規(guī)律時(shí)，得出了東方社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)不同于西方社會(huì)發(fā)展道路的重要結(jié)論，提出了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的重要理論，為落后國家擺脫落后局面提供了重要理論支撐。四是馬克思主義理論提供了科學(xué)的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義，為中國式現(xiàn)代化理論奠定了科學(xué)世界觀和方法論。新時(shí)代中國成功推進(jìn)和拓展的中國式現(xiàn)代化，在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展史上具有里程碑意義，表明中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期實(shí)踐，為中國人民探索出了嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

創(chuàng)造了社會(huì)主義現(xiàn)代化新理論。從社會(huì)主義實(shí)踐來看，蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國家，根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義的設(shè)想，適應(yīng)當(dāng)時(shí)被資本主義國家包圍的國際形勢(shì)，從蘇聯(lián)國情出發(fā)，探索出了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。這個(gè)理論在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后為眾多社會(huì)主義國家遵循。這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論也存在深層次問題，需要進(jìn)行調(diào)整。中國從20世紀(jì)50年代中期開始，一方面以蘇為鑒，一方面吸取合理因素。中國式現(xiàn)代化理論就是從對(duì)蘇聯(lián)及東歐現(xiàn)代化歷程的反思開始探索的?；趯?duì)蘇聯(lián)歷史及其現(xiàn)代化理論的反思，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“走自己的路”的重要性，指出：“無論我們吸收了什么有益的東西，最后都要本土化。十月革命的風(fēng)吹進(jìn)來了，但我們黨最終也沒有成為一個(gè)蘇聯(lián)式的黨。冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，我們?nèi)匀蛔咦约郝?，所以我們才有今天?！敝袊浆F(xiàn)代化理論，既超越了西方資本主義現(xiàn)代化理論，也超越了蘇聯(lián)為代表的傳統(tǒng)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，為人類探索出了切合實(shí)際、非常有效的嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。

新中國成立特別是改革開放以來，中國用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，中國式現(xiàn)代化理論是經(jīng)過實(shí)踐證明有效的科學(xué)社會(huì)主義理論。中國式現(xiàn)代化理論開辟了馬克思主義新境界，為彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性開拓了新前景。中國式現(xiàn)代化理論激發(fā)了國際理論界對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的重新思考，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在當(dāng)今世界上，使科學(xué)社會(huì)主義重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變?！皩?shí)踐表明，中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)?！崩蠐腭v華大使坎葆·恩塔萬認(rèn)為：“中國式現(xiàn)代化具有重要的世界意義，啟發(fā)所有渴望發(fā)展的國家，探索如何基于互相尊重、互利共贏，通過實(shí)現(xiàn)區(qū)域共同繁榮來發(fā)展自己，不讓任何一個(gè)國家掉隊(duì)。我們要認(rèn)真研究，把中國實(shí)現(xiàn)人民幸福夢(mèng)想的寶貴經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到老撾的發(fā)展進(jìn)程中。”