偉大思想具有引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。馬克思主義的誕生猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了正確思想指引。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！痹谥鞒种泄仓醒胝尉值诹渭w學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！眻?jiān)持理論創(chuàng)新，既是我們黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新征程上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們要順應(yīng)歷史潮流、把握歷史主動(dòng)、勇?lián)鷼v史責(zé)任，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，創(chuàng)造科學(xué)社會(huì)主義新版本，不斷賦予馬克思主義新的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明的前途。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！睂?duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，思想理論是實(shí)現(xiàn)其政治理想、階級(jí)使命、政治任務(wù)的精神旗幟和行動(dòng)指南。20世紀(jì)初，中國(guó)革命風(fēng)起云涌，300多個(gè)政黨和政治團(tuán)體紛紛成立，但絕大多數(shù)曇花一現(xiàn)。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠永葆生機(jī)活力、不斷發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民走上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路？一個(gè)根本原因就在于我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，擁有科學(xué)的世界觀和方法論，擁有認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在毛澤東思想指引下，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，開(kāi)啟了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、實(shí)事求是，從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，指引改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用馬克思主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”來(lái)觀察時(shí)代，結(jié)合新的實(shí)踐提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引我們進(jìn)一步深化對(duì)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命的認(rèn)識(shí)，始終保持馬克思主義政黨的鮮明本色；指引我們把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

回望我們黨矢志推進(jìn)民族復(fù)興的壯闊歷史征程，什么時(shí)候堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，什么時(shí)候黨和人民事業(yè)就能開(kāi)拓前進(jìn)。正是在馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化成果科學(xué)指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在古老東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的奇跡。

新時(shí)代十年偉大變革的根本所在。新時(shí)代十年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)了在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義的偉大變革。十年櫛風(fēng)沐雨，十年砥礪奮進(jìn)。我們打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題；我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)的地位進(jìn)一步鞏固提升，經(jīng)濟(jì)總量躍上新臺(tái)階，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值接近高收入國(guó)家門(mén)檻；我們頂住了新冠疫情沖擊，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度高于世界平均水平，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中保持領(lǐng)先；我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)；我們打響了藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，神州大地展開(kāi)一幅幅“青山不墨千秋畫(huà)，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴”的大美畫(huà)卷；我們迎來(lái)了五洲四海的朋友，APEC北京會(huì)議、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)等重大主場(chǎng)外交活動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)采……新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。

黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本所在。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族的最高利益和根本利益。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。黨的二十大集中概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。黨的二十大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次系統(tǒng)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，還有許多未知領(lǐng)域有待探索。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新，使我們的認(rèn)識(shí)、政策、舉措更加符合客觀規(guī)律，不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，逐步進(jìn)入中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的“自由王國(guó)”，更好推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。

道路問(wèn)題是最根本的問(wèn)題，理論創(chuàng)新同樣要走對(duì)路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’?！秉h的二十大報(bào)告提出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！毙聲r(shí)代新征程，置身奔涌向前的時(shí)代洪流，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，確定性因素和不確定性因素交織。我們要堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)，必須不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。所謂規(guī)律，是一種科學(xué)的抽象，必須運(yùn)用于具體實(shí)際，才能發(fā)揮作用。馬克思指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！秉h的十八大以來(lái)，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，科學(xué)指導(dǎo)、有力推動(dòng)了中國(guó)實(shí)踐，讓馬克思主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

今天，我們已經(jīng)完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，同時(shí)人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然存在；科技發(fā)展日新月異，同時(shí)關(guān)鍵領(lǐng)域受制于人的局面還沒(méi)有徹底改變，必須加快實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，解決“卡脖子”問(wèn)題；我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，同時(shí)面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在。在我們這樣一個(gè)擁有5000多年文明史的東方大國(guó)、擁有14億多人口的發(fā)展中大國(guó)、發(fā)展不平衡不充分因而潛力無(wú)限的社會(huì)主義中國(guó)，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，讓這一科學(xué)理論不斷煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，指引黨和人民事業(yè)沿著正確方向勝利前進(jìn)。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。能夠指引一個(gè)民族走在時(shí)代前列的科學(xué)理論，必然是同這個(gè)民族的歷史文化和價(jià)值觀念深度融合在一起的。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握”。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

新征程上，我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。

堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的根本世界觀和方法論，是馬克思主義全部理論的基石。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，也是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論的內(nèi)在要求?！皟蓚€(gè)結(jié)合”充分體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)把握歷史規(guī)律和時(shí)代大勢(shì)的高度自覺(jué)自信，深刻體現(xiàn)對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅(jiān)持運(yùn)用。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將辯證唯物主義和歷史唯物主義原理具體運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，又不斷賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義以中華民族的偉大智慧和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，使之具有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，成為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一。這一重要思想秉持人民至上、彰顯歷史自覺(jué)、堅(jiān)持實(shí)事求是、突出問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引，為運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提供了根本遵循。

奮進(jìn)新征程，必須堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的結(jié)合中統(tǒng)籌大局，在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中總結(jié)規(guī)律，在頂層設(shè)計(jì)和群眾首創(chuàng)的結(jié)合中把握主動(dòng)，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們身處世界之變、時(shí)代之變、歷史之變都前所未有的世界，肩負(fù)著以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，必須擔(dān)當(dāng)起不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，不斷推進(jìn)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”是內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的有機(jī)整體，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，為我們繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了科學(xué)的世界觀和方法論指引。

堅(jiān)持人民至上。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。在基層代表座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記同鄉(xiāng)村教師、農(nóng)民工、快遞小哥等基層代表親切交流，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)建議，強(qiáng)調(diào)“好的方針政策和發(fā)展規(guī)劃都應(yīng)該順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼，從群眾中來(lái)、到群眾中去”。當(dāng)前，鮮活的中國(guó)實(shí)踐正在提出大量前人沒(méi)有提出或沒(méi)有涉足的理論和實(shí)踐課題，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的廣大人民群眾每天都在創(chuàng)造新事物、提供新經(jīng)驗(yàn)。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，把人民的創(chuàng)造性實(shí)踐作為理論創(chuàng)新的不竭源泉，讓理論來(lái)自人民、為了人民、造福人民。

堅(jiān)持自信自立。中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全過(guò)程人民民主、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列重大理論和實(shí)踐成果，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，而是要始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命，提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化理論、提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興等等，成為守正創(chuàng)新的典范。新征程上，要始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要整體把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，做到融會(huì)貫通，把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念新思想新戰(zhàn)略，對(duì)各方面工作提出的具體要求，放在整個(gè)科學(xué)體系中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，避免碎片化、片面性。要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在世界大局和時(shí)代潮流中把握中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界發(fā)展也需要中國(guó)。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

科學(xué)的思想理論只有為人民群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。將學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到提高政治能力上，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記“國(guó)之大者”，確保在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；體現(xiàn)到推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，緊緊抓住解決不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，著力在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)上下功夫；體現(xiàn)到增進(jìn)民生福祉上，認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把讓老百姓過(guò)上更好日子作為根本價(jià)值取向，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民；體現(xiàn)到增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)上，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，主動(dòng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)；體現(xiàn)到弘揚(yáng)清風(fēng)正氣上，以嚴(yán)的基調(diào)正風(fēng)肅紀(jì)，馳而不息轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)。我們要自覺(jué)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì)、研究新情況、解決新問(wèn)題，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

《人民日?qǐng)?bào)》（2023年08月02日 第09版）